Терни: священномученик Валентин

Праздник Святого Валентина родился прямо у нас на глазах. Прежде его отмечали исключительно в англосаксонском мире, точнее — в США. Но вот праздник зашагал по планете, раскручиваемый коммерсантами: в понедельник и стар и млад, и христиане и японские синтоисты, и просто безбожники дарили друг другу безделушки valentines, «валентинки». Причем если раньше можно было отделаться симпатичной открыткой, то теперь выходят целые альманахи с перечнями валентинок в форме часов дорогущих марок и новейших мобильников. Возникло и поздравление Happy Valentine, Buon Valentino, то есть Счастливого вам Валентина! И уж совсем новая традиция – ужин Св. Валентина, в хорошем ресторане, со свечами, на который положено пригласить свою пассию.

Теперь уж ни кому нет дела до самого Святого, и поэтому мне представилось полезным рассказать о нем.

Большинство исследователей полагает, что это реальное историческое лицо, потому что день его памяти появляется в самых ранних христианских мартирологиях, Святцах. Валентин был епископом города Терни в Умбрии, в Центральной Италии. В эпоху императора Клавдия II около 270 года, он отправился в столицу, где обратил в христианство многих римлян. Арестованный по доносу префектом Плацидием Валентин был осужден и, отказавшись поклоняться идолам, обезглавлен. Ученики перенесли тело мученика домой в Терни, и на его могиле позднее возник храм, огромная базилика Сан Валентино, где до сих пор поклоняются его мощам. Он объявлен Небесным покровителем города Терни.

Но причем тут влюбленные? Это действительно загадка. Так получилось, — думаю, будет самый правильный ответ. Однако человек всегда ищет разъяснений, и на помощь ему пришли легенды, уже позднейшие. Якобы Св. Валентин помирил двух повздоривших влюбленных и окончательно успокоил их, подарив розу. Здесь, как видим, возникает мотив подарка, важный для современной атмосферы. Согласно другой легенде он якобы обвенчал двух влюбленных разных конфессий – юную христианскую деву, называют даже имя, Серапия, и центуриона-язычника Сабиния. Такой практики в Древней Церкви не было, и чтобы свести концы с концами, иногда добавляют, что язычника в самый последний миг он все-таки покрестил, а потом уж повенчал.

Однако самое правдободное объяснение – это календарь, середина февраля, приход весны. В средневековой Англии возникло поверие, что именно на Валентина птички начинают вить гнездышки. Вот оттуда, от этих английских голубков и пошел по земле праздник влюбленных и традиция обмениваться милыми записками-валентиками. В США их производство поставили на промышленную основу: первые открытки-валентинки были отпечатаны там уже в середине XIX века.

Нынешние отчаянные попытки итальянского города Терни привлечь к себе влюбленных со всего света пока не привели к успеху – влюбленных вовсе не привлекает гробница обезглавленного епископа с его святыми мощами. И Терни завидует Вероне, куда, к вымышленной могиле Ромео и Джульетты, тянутся толпы паломников.

В русских Святцах священномученика Валентина Тернийского нет. Есть два римских мученика с именем Валентин, но их праздники – совсем в другие дни. Тем не менее, существуют все основания почитать его и в нашей культуре, так как пусть он и Западный Святой, но принадлежит еще Неразделенной Церкви. Правда, в таком случае мы должны отмечать праздник Св. Валентина на 13 дней позже, как Рождество и прочее, то есть не 14, а 27 февраля. Но кому будет нужен этот праздник, с анахроничными признаниями в любви и с запоздалыми «валентинками»?

Михаил Талалай, 

выступление на Радио Свобода, февраль 2005 г. 

http://archive.svoboda.org/programs/otbe/2005/otbe.021605.asp

24-03-2014